穩定心念的方法：慈悲喜捨

初學《瑜伽經1.33》時，尚未能體會為何經文會列舉「慈悲喜捨」，作為淨化心靈與穩定心念的方法之一。

恩師帕薩德老師認為，「慈悲喜捨」是做人處事的原則。簡言之：「慈，是對快樂的人友善；悲，是對苦痛的人慈悲；喜，是對有德（成功）的人歡喜；捨，對無德的人無差別無批判。」

四個字，包含所有人與人之間的進對應退，當然也適用於自己與自己的關係。

開始練習打坐後，我發現自己一顆心會紛亂的原因，極大部分在於無法做到「慈悲喜捨」。前幾日，帕薩德老師寫了篇文章，分享他練習瑜伽四十年的體悟。其中說道：「或許你是從身體層面來練習瑜伽，但總有一天，你的瑜伽將不再與身體有關。你的心智會抗拒這種轉變，害怕失去自我——但正是這種抗拒，是你在瑜珈之路上真正進步所需的轉捩點。」

回顧自己從十八歲練習體位法，直到而立之年遇到帕薩德老師，如今四十好幾的我，真切地走過以上老師描述的過程：

一次又一次，直接感受到心結解開後的平靜，靜靜地坐下來，不再被回憶心念牽絆；

一次又一次，勇敢地看見自己的傷痛，靜靜地坐下來，與之相處，不自憐自艾，也不批判壓抑。

當下，覺得自己原地踏步，多年後才發現原來我已經成長許多。

靜坐，是誠實地與自己相處，是我瑜珈路上不可缺的練習，而這樣看似獨立與私人的練習，卻與生活中各個層面息息相關。

若您希望更深入地練習瑜伽，歡迎您一起加入「覺察、正念與靜心」的六堂瑜珈課。我將會整向帕薩德老師學習以及自己練習靜坐的多年心得，一步步從觀念上去了解為何瑜珈鼓勵修煉者靜坐，以及如何從日常生活裡培養能夠靜下來的心。

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