為何我無法靜坐冥想？

很多年前，有位朋友跟我說想靜坐冥想，但是家裡的狗狗太調皮，一直找她玩，所以無法練習。我忘記當時自己怎麼回應，應該也是幫她想辦法如何避免干擾。後來，同一位友人又提到終於開始打坐，而且打坐時順便敷臉，一舉兩得！

從前的我一心多用，也曾打坐兼敷臉，感覺很有效率，實則是我靜不下來。匆忙的腦袋無法摘下講求「效率」的金箍，總覺得坐在哪裡，什麼都不做，心依然亂糟糟，實在看不出什麼「產出」？

今年初，在一場我的學生與帕薩德老師的網聚中，有人提問：「打坐時，我一下子就又分心了，有什麼方法能讓我專心？」

「你再繼續打坐三十年，我就會告訴你。」

老師的回答讓大家哄堂大笑，很幽默，卻不是開玩笑的。

回顧自己練習靜坐冥想的歷程，當中最大的挑戰是覺察內心根深蒂固的焦躁習性，放下講求效率、要求付出一定要預期回報的心態，有耐心地日日練習。前幾天，帕薩德老師寫了篇關於「為什麼我無法靜坐？」的文章，在此翻譯與您分享🧡：

平靜的心並非與生俱來，而是一項需要滋養的能力——對身處在過度充斥各種技巧與潮流的當代瑜伽修行者而言，更是如此。

幾乎每隔幾天，就會出現「全新」的冥想或瑜伽練習方式，每一種都宣稱更好或更特別。一顆焦躁的心不單對生活感到厭倦，更受到害怕錯失機會的恐懼(Fear Of Missing Out)驅使著，便從一種技巧跳向另一種。這種不斷轉換，或是被過多選擇淹沒的狀態，使得任何修行都無法成熟。.

靜坐冥想需要穩定性。若要精進，我們必須濾除雜音，反思自己對新奇事物的癮求，簡單我們的練習，懷抱信念，持之以恆。

瑜伽經典稱此為「一心 (ekāgra citta) 」。若無專注一心，便無冥想靜坐，靜不下來，更遑論自我覺醒。

聖哲帕坦伽俐(Patañjali)與聖哲威亞薩(Vyāsa)皆強調：唯有當心念穩定、不分散、專注一處時，才可能達到「心念波動的止息」。即便在《薄伽梵歌》中，奎師那也教導阿周那王子要培養一心，並在最後問道：「你是否一心地聆聽我的教誨？」這告訴我們：冥想靜坐不在多樣性，而在是於精煉與聚焦。

因此，若你發現自己不斷詢問「為何我無法靜坐冥想？」——答案往往並非需要另一種方法，而是該信任你現有的修行方式，給予時間、樂在其中，安撫躁動的追尋，並持續向內探求。真實圓滿的自己始終在內——靜心止念，其自會顯現。

若您想要開始學習靜坐，下週五一起加入「覺察、正念與靜心」的六堂瑜伽課，我將會深入淺出地引導您踏入瑜珈靜心的旅程。祝您週末愉快～

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