我的性格比較內向敏感，外在環境的波動，容易讓我退縮，甚至曾對世間諸多批判，然而批判世間的同時，心，其實也很苦。
遇到瑜伽恩師後，他鼓勵我從事瑜伽教學，十年一路摸索，磨練的是我的性格和態度。每次想要放棄，幻想什麼都不做，或只做自己喜歡的過生活，老師總會適時地提醒，要我靜下來好好反思。
瑜伽古籍《薄伽梵歌》的阿朱那王子(Arjuna)，面對生命的巨大打擊，便想放下一切，遠離紅塵，做個隱士，但他的好友也是黑天神的奎師那(Krishna)知道，阿朱那王子出家的時機未到，若現在出家，是種逃避，便勸說：「世上無論哪個人，沒有一剎那不行動的，所有人活著都必須要動啊！雖不行動，但心仍然留戀感官，這種人被稱為偽善者。」—3.4~3.6
《薄伽梵歌》雖是講阿朱那的故事，其實也是你我的故事。就算只做自己喜歡的，依然很可能是被盲目小我牽著走的喜惡習性。真正樂在工作的人都會體驗到，就算從事熱愛的事業，仍要處理諸多挑戰和煩心事；那些讓自己感到討厭的人事物之所以存在，不是老天要找我們麻煩，而是反映出自己內心仍要調整的部分。
今年初，協助恩師翻譯「瑜伽—從古至今」網路課程，某堂課老師要大家在生活中去觀察自己的「心理投射」，當中有位參加者分享自己對於「投射」的看法。他說：「好比自己坐在中間，360度被無數的鏡子環繞著，每面鏡子代表著於己之外的人事物。鏡子顯現出的影像，是我們對那人事物的反應，無論喜怒愛樂，都是自身投射於鏡子的畫面。當死亡降臨，中間的我（肉身）消失了，周圍鏡中的影像也變成空無一物。這就是人的一生。」
《數論頌 57》舉出了一個美麗的比喻，「正如牛奶的分泌是為了小牛的養分；相似地，這個世界和其變化是充滿事件和經驗的場域，只不過為了讓我們知道自己真正是誰。」
🪞實體的鏡子，可正衣冠；🪞內心的鏡子，引領我們去看見真正的自己。
日前閱讀星雲大師的文章「我在眾中」，言道：「我只感覺到，好像我也需要靠大眾的護持才能生活 下去。所以，『眾』，也是維護我生命、生存的力量，為了生存， 我還是接受了大眾。」
大眾的護持，未必總如奶般香甜，有時更是無法參透的苦澀。人海茫茫，內心的確會感到疲憊，所以無論是哪條靈性修練的道路，都強調要培養靜下來的獨處能力。能夠獨處的人，就能重新幫自己充電，也必定能翱翔在眾人的藍天之上，順境、逆境都能駕馭。
累了，稍作休息，然而「眾」的力量和養分，只能回到眾中。
你我同樣是嗷嗷待哺的小牛，需要回到群眾裡，吸允生命母親醞釀出的乳汁💗。
某天，小牛長大了，也就認識了真正的自己。
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