千千萬萬佛

近來在學校進修佛學相關課程，聽聞一種藏傳佛教的冥想方式，將自己想像成是神祇，所住世界即為佛國，遇到的人也都是神佛。

從十分鐘的冥想開始，不斷練習，直至一天二十四小時，皆保持在如此你我皆神的狀態；潛移默化，慈悲與智慧，就能逐漸轉化小我的分別心。

幾年前，曾伴隨瑜珈恩師帕薩德老師到宜蘭的北后寺開課。休息時，我們坐在供奉著佛陀的大殿內，周圍的牆身還有無數尊佛陀雕像，象徵著千千萬萬佛。

「你知道這千千萬萬佛的意思嗎？」帕薩德老師提問。

我搖頭。

「這代表佛陀之前有千千萬萬佛，佛陀之後也有千千萬萬佛，」老師看著我，接著說：「而那千千萬萬佛就是我們，我們每個人皆有佛的潛能。」

佛陀足下，千千萬萬佛圍繞著，不分你我，眾生皆佛。

這讓我想到瑜珈看待生命的角度。《瑜珈經》的理論基礎「數論哲學」，認為每個人都有「圓滿、喜樂與光明意識」的「真我(Atman)」，而世間的所有經驗，無論酸甜苦辣，都是為了幫助每個人認識「生命的真實」，做「真正的自己（真我）」。

其實，把自己和他人當作是神的冥想，其背後的意義與數論哲學的目的是一樣的。那就是，從自己與他人的關係中，心靈獲得淨化，智慧的光自然顯現。

他人，只是一面鏡子，反射出自己當下的起心動念。例如，遇到一場大雨，有些人感到煩躁，有些人感到舒暢。雨，就是雨，沒有好壞，但因為各人喜惡習性，雨就會帶來截然不同的體驗。練瑜珈或學佛，不是在於執著於「平靜喜樂」的感覺，而是無論任何情境，都保持處之泰然，察覺但沒有分別心。

《數論頌》比擬人世間的各種經驗是牛奶，每個人都是小牛，必須吸吮牛奶才能長大，也是同樣的道理。

人世間，是佛國還是地獄，皆在一念之間。把人人當成神佛，不是毫無意義的幻想，而是種向內自省的修煉。

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