「你可以『忽視』現實，但無法『忽視』『忽視現實』的後果。」- Ayn Rand(艾茵·蘭德)
第一次跟恩師學習《薄伽梵歌》，接觸到兩個梵文：Sat與Asat。Sat意指永恆、不變和不滅，是「真實存在」。梵文的字只要前面加一個「A」，就代表相反的意涵，所以Asat是會改變的，即使存在很長一段時間，依然會消失的（例如：地球），所以為「非真」。
簡單而言，Sat是「真」，Asat「非真」。
從小到大，我認為最真實的就是自己的肉體和一切看得到、摸得著的物質世界。因此，要把看不到、摸不著的「Sat」當作「真實」，真的是顛覆了我的認知。
不單如此，恩師又解釋，我們可以把Asat(非真）理解成Maya。所謂「Maya」，通常中譯為「虛幻」，虛幻不是黃粱一夢的未曾發生，而是我們「有限的認知」之下，對所謂的「現實」進行評估衡量，而唯有「有限的事物」才能夠被衡量，好比地球的壽命，「永恆」則是無法度量的。
舉一個經典例子，蛇和繩子。在黑暗中，一個人隱約看到路上一條蛇🐍，驚恐地告訴其他人前方有蛇，眾人驚恐不敢前進，直到另一個人拿燈照明，才發現是一條繩子🪢。
小時候，某次半夜驚醒，聽到外面鬼哭神嚎，以為鬼魂就在身邊，嚇地我把自己裹在厚厚的被子中，冒出一身冷汗，早上告知母親，才知道原來是「貓叫春」😽。
「蛇」和「鬼」皆為當下「心」衡量後創造出來的，是虛幻假的，但那驚恐和汗滴卻是「真實的」身心反應。
老實說，這輩子，我替自己的世界，創造出不少「蛇」與「鬼」，吃了不少苦。
心的作用，分成四個部分：記憶、心念、心智和我執。記憶和我執容易理解，心念則是心比較低階的部分，屬於直接、不經思考的接收與反應，而心智則是屬於作判斷的機制，例如：蛋糕好好吃，但我已經吃了好多塊，我該繼續不節制的吃下去嗎？若心智夠有力和清醒，就會告訴自己不要再吃了。
如此簡單的分類，卻很清晰地點出，我們看待世界的角度皆為這四個作用的「綜合」，特別是「記憶」，我們當下每分每秒的思緒，必定參雜了過去記憶的色彩（當然，也參雜了我執、心念與心智的作用）。
為何我聽到怪聲音，就馬上覺得是「鬼哭神嚎」？年幼時，台灣還沒有電影分類制度，看了許多超出當時年紀的恐怖片，那些畫面深深烙印在記憶庫中，而我的心智又不夠有智慧，心念胡思亂想，自己嚇自己。
世界，到底是真實，還是虛幻？您又會怎麼看呢？
我相信，有沒有正確答案並不是最重要的，重點在於提醒自己所理解的、看到的， 並不是全貌， 都是混合過去記憶的綜合體。
世界，就算是虛幻非真，我們仍然生活在這個層面的「現實」裡，好比艾茵·蘭德所說：「你可以『忽視』現實，但無法『忽視』『忽視現實』的後果。」
以上這句話，是瀏覽社交媒體時看到的，我並不知道誰是艾茵．蘭德。上網查詢，原來她是俄裔美國哲學家和作家，主張「理性利己主義」，個人有絕對權利只為自己的利益而活，拒絕「利他主義」。
真實或虛幻，利己或利他，是種生命視野。為了向芸芸眾生解析和表達，必須訴諸有形文字，而「文字語言」可度量、會消失啊🌈......
不管您與我選擇相信什麼，我覺得，為自己的每一個決定負責，不逃避現實生活，就是走向「真實」的開始💙。
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